Проповедь протоиерея Павла Кондракова за всенощным бдением в канун праздника Святой Троицы
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, с праздником! С Днем Пресвятой Троицы!
Мы слышим перед началом всенощного бдения и утрени священник возглашает: «Слава Святей и Единосущней и Животворящей и Нераздельней Троице всегда, ныне и присно и во веки веков!» А перед началом Божественной литургии: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа всегда, ныне и присно и во веки веков!» Этим самым нам показывается, что мы находимся в Царстве нашего Творца Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого.
Бог, сотворивший Вселенную, замыслил поставить на Земле владыкой видимого мира человека. Человек имеет в себе соединение двух миров: мира духовного и мира физического. По мысли преподобного Максим Исповедника, человек должен помочь Творцу в деле одухотворения материального мира. Но падший Адам не исполнил своего назначения. Через рождение Господа и Спасителя, через Его жизнь, через Его учение, через Его страдания, через Его смерть, через Его воскресение даровано было людям то, что и было в предвечном замысле Бога Троицы.
Этот дар Божий есть дар Святого Духа. Дар от Бога Отца нашему миру. В День Пятидесятницы Господь дарует Своего Духа апостолам. Он изливает этот Дух как Свою энергию, Свою благодать, Свою силу на святых апостолов. На простых рыбарей — тех самых, которые трусливо бежали в момент ареста Христа Спасителя.
Мы с вами читали в сегодняшнем Евангелии, как Господь явился ученикам, собранным в комнате с закрытыми дверями «страха ради иудейска». Они очень боялись преследований со стороны книжников и фарисеев. Но после сошествия Святого Духа на апостолов, на проповедь выходят совсем другие люди. Божественной силой они перестают быть трусливыми и боязливыми. Они становятся мужественными и сильными, обретая тот Божественный дар, который сразу выделил их из среды всего человеческого рода. Их слово наполнилось мудростью, силой, и тысячи людей стали откликаться на их проповедь — не меньше, чем на проповедь Самого Христа Спасителя.
Они говорят о воскресшем Спасителе на разных языках и наречиях, на которых их могли понять люди, к которым была обращена их проповедь. Апостолы отправились в разные страны, проповедуя Христа распятого и воскресшего. Именно они создали общность людей, внутри которой и живет этот дар Святого Духа, — эту общность мы именуем Церковью Божией. Все мы с вами и есть Церковь, среди нас и в нас живет Святой Дух, силы Которого каждый получает в момент крещения и миропомазания, сила Которого обновляется в нас всякий раз, когда мы, принося покаяние, причащаемся Святых Христовых Таин. В море беззакония, ничем не отличающегося от того, что было до Христа Спасителя, живет Его Церковь как носительница благодати Святого Духа. Именно в Церкви и происходит спасение людей, их живое соприкосновение с Богом, новая жизнь во Христе.
Мы с вами, дорогие братья и сестры, постоянно ощущаем действие Духа Святого в Церкви. Приходя в храм, мы умиротворяемся, наши мысли отрываются от повседневных забот и устремляются к вечности. Участвуя в таинствах Покаяния, Причащения и других таинствах мы на себе самих испытываем воздействие Духа Святого. Все это подается в Церкви.
Осознавая, что мы не лишены благости Божией, что постоянно имеем от Бога утешение и укрепление, чувствуя воздействие Духа Святого поблагодарим нашего Творца, Святую Троицу, за превышающий всякое человеческое понимание Божий Дар-Дар Духа Святого. Аминь
